|
|
|
• 18/4/2006 - Sahabenin mezhebi nedir1
|
Sahabenin mezhebi nedir
Sual: Bazi kimseler, (Peygamber, ne Hanefi, ne de Safii idi, Sünni de degil idi) diyor. Sünnet ne demektir?
CEVAP
Demek ki mezhep de, sünnet de, bilinmiyor. Askerlikte, kara, hava ve deniz kuvvetleri vardir. Genel kurmay, karaci, havaci veya denizci degildir diyerek bu kuvvetlerden ayri sayilir mi? Kuvvetler genel kurmaya bagli oldugu gibi, mezhepler de Resulullaha baglidir.
Nasil ki kuvvet komutanliklari birbirinin yardimcisi ise, mezhepler de öyledir. Kendi mezhebine göre yapilmasi güç olan bir is baska mezhebe göre yapilir. Mezhepler, bir elin parmaklari gibi, ayni ele hizmet eder.
Sünnet kelimesi de yerine göre, farkli anlamlarda kullanilir:
1- Kitab ve sünnet ifadesindeki sünnet, hadis-i serifler demektir. Hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Allah’in kitabina, Peygamberin sünnetine sarilirsaniz hiç sapitmazsiniz.) [Hakim]
2- Farz ve sünnet ifadesindeki sünnet, Resulullahin emirleri demektir. Hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Ümmetim bozulunca, sünnetime uyana sehit sevabi verilir.) [Hakim]
3- Sünnet, yalniz olarak kullanilinca, genelde Islamiyet anlasilir. Hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Bir zaman gelecek ki, ortalik bozuldugu zaman sünnetime [Islamiyet’e] tutunmak avuçta ates tutmak gibi olacaktir.) [Hakim]
4- Sünnet, yol, çigir, gibi manalara da gelir. Mesela sünneti hasene iyi çigir, sünneti seyyie kötü çigir demektir. Hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Bir kimse, sünneti hasene çikarirsa, [iyi bir çigir açarsa] onun sevabi ve kiyamete kadar onunla amel edenlerin sevabi kadar sevap alir. Bir kimse de sünneti seyyie çikarirsa, [kötü bir çigir açarsa] onun günahi ve kiyamete kadar onu isleyenlerin günahi kadar günah kazanir.) [Müslim]
Sünnet, yol demektir. Sünnetullah, Allah’in yolu demektir. Sünneti Resulullah, Resulullahin yolu demektir. Sahabilerin de sünneti olur. Hz. Ömer’in sünneti, Hz. Ali’nin sünneti gibi. Nitekim hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Sünnetime ve hulefa-i rasidinin sünnetine simsiki sarilin!) [Buhari]
Sünnet, âdet, kanun manalarina da gelir. Mesela, Allah’in sünneti; Allah’in kanunu demektir. Bu Kur’an-i kerimde sünnetullah olarak geçmektedir. (Allah’in sünnetinde [kanununda] asla bir degisiklik bulamazsin) buyuruluyor. (Ahzab 62, Fetih 23, Fatir 43)
5- Ehl-i sünnet, kurtulus firkasinin adidir. Imam-i Rabbani hazretleri buyurdu ki:
Tirmizi’nin bildirdigi hadis-i serifte, (Ümmetim 73 firkaya ayrilir, 72si Cehenneme gider, yalniz bir firka kurtulur. Bu firka, benim ve Eshabimin yolunda gidenlerdir) buyuruldu. Bu firkaya (Ehl-i sünnet vel cemaat) denir.
Ehl-i sünnet ne demektir
Sual:
Ehl-i sünnet ne demektir? Mezheplere ayrilmak parçalanmak midir?
CEVAP
Ehl-i sünnet vel-cemaat demek, Resulullahin ve eshab-i kiramin gittikleri dogru yolda bulunan âlimler demektir. Hak olan cemaat ve 73 firka içinde Cehennemden kurtulacagi bildirilmis olan Firka-i naciyye bunlardir. Kur’an-i kerimde mealen, (Parçalanmayin) buyuruldu. Bu âyet-i kerime, itikadda, inanilacak bilgilerde parçalanmayin demektir. Yani nefslerinize ve bozuk düsüncelerinize uyarak, dogru imandan ayrilmayin demektir. Itikadda ayrilmak, parçalanmak elbette hiç caiz degildir. Hadis-i serifte de (Cemaat rahmet, ayrilik azaptir) buyuruldu. (Parçalanmayin) âyet-i kerimesi fikih bilgilerinde ayrilmayin demek degildir. Ahkamda, amellerde olan ictihad bilgilerindeki ayrilik, haklari, farzlari, amellerdeki, ince bilgileri ortaya koymustur. Eshab-i kiram da, günlük isleri açiklayan bilgilerde, birbirlerinden ayrilmislardi. Fakat, itikad bilgilerinde hiç ayriliklari yoktu. Hadis-i serifte, (Ümmetimin ayriligi [mezheplere ayrilmasi] rahmettir) buyuruldu. Dört mezhebin, amel bilgilerinde ayrilmasi böyledir.
(Hadika)
Mezhep imami ne demektir
Mezhep imami demek, Kur’an-i kerim ve hadis-i seriflerde açikça bildirilmis olan din bilgilerini, Eshab-i kiramdan isiterek toplayan, kitaba geçiren büyük âlim demektir. Açikça bildirilmeyenleri, açikça bildirilmis olanlara benzeterek meydana çikaran derin âlimlerdir. Eshab-i kiramin herbiri müctehid ve mezhep imami idi. Herbiri kendi mezhebinde idi. Hepsi de, mezhep imamlarimizdan daha üstün idi. Mezhepleri daha kiymetli idi. Fakat, bunlar kitaplara yazilmadigi için, mezhepleri unutuldu. Peygamberin, sahabenin mezhebi nedir demek, Ordu kumandani, hangi bölügün eridir veya Fizik ögretmeni, hangi sinifin talebesidir demeye benzer. Çünkü sahabenin herbiri bir mezhep imami, hatta mezhep imamlarinin hocalari idi. Resulullah efendimiz de kâinatin hocasi idi. (Mizan, Hadika)
|
|
Yorum yaz! :: Arkadaşa
gönder!
|
Şu anda bu sayfada bulunuyorsunuz:233 Kayıtlı yazı sayımız:395
|
|
|
|
|
|
|
